大道种

其中那位看守天幕的儒家君子，腰配长剑，手持一卷古书，极为儒雅，他迎着众人新奇的目光，笑着说道:

“年岁青葱，望之清新”

顿时，一股微风拂来，似有甜味，苏念鹤只觉得清爽无比，数日赶路的舟车劳累一扫而空，浑身上下一阵轻松，精神奕奕。

因姑射山主一身修为高深莫测，且山上多俊男美女，近年来风头无两，倒显得与其并列的末法山、青牛山两处圣地声名不显。

近年来，天地灵气充盈，今法修行自成一派，各州的修道胚子、大教名山犹如井喷，正值修行的大年份，也有一些不知天高地厚的山头自称圣地，或是一些野心勃勃的宗门被人挤兑调侃成某某圣地，四教不予追究，便让一些年轻人真假难辨。

琅琊洲更有戏言传来:飞都一国九圣地。

过了国界天幕，便有一人带头引路，飞往一处固定地点。

空中各式各样的渡船满目皆是，大大小小站满了人，若是没有人指引，确实不太容易确定方位。

渡船横空，满目苍凉，渡船上有人小声交谈，其中三言两语的也被人听得真切，这不就有人提到“贫瘠”一词，声音稍大，周遭人便都听到了。

杏袍男子朝引路之人略带歉意的看了一眼。

引路那人倒也豁达，笑着说道:

“宝来国人口算不得多，很多土地荒芜闲置，更有荒漠戈壁，说一句贫瘠真不为过，与诸位的流亭国自然是比不了的。”

本来一笑而过的事情，好巧不巧被错飞而过的邻船人听了去，便有一个稍带讥讽的声音远远传来:

“我当是哪里来的神仙，流亭边陲弹丸之国，也敢笑我宝来贫瘠?”

苏念鹤心道这群东道主可真是不客气，侧目望去，是一个锦衣华服的孩童，年纪约莫七八岁，生的俊美，一看便是大家族里的“心头肉。”

苏念鹤一行人第一次出门，本就是胆小慎行，被人讥讽更见慌乱，先前说话的女子深深低下头，不再言语。

谁知那小孩得理不饶人，又笑嘻嘻地说道:“一群土包子，该低头就好好低头，免得抬头张望，四处恶心人。”

小孩子身后站着一个美妇人，此时不言不语，只是略带骄傲地看着自家孩子。

苏念鹤看了看低着头不说话的女孩，她叫于青青，性子软弱，心思单纯，之前渡船之上第一个被易魂兽吓是的也是这小妮子。

此时的于青青，不敢抬头见人，肩膀耸动，站在周围的同伴便把她揽在怀里，低声安慰。

不远处的一些渡船，也有人不嫌事大的看热闹。

苏念鹤长叹一口气，这些看似不起眼的小事，往往给孩子带来的心理创伤可非同一般。可是毕竟身在他国，确实不好挑起事端。

叶煦儿朝苏念鹤这边看了一眼，生气之余，也是面色无奈，仙司三位大人也不言语，渡船缓缓向前。

事不过三，可那小孩之恶毒，令苏念鹤大开眼界。

“滚回你们流亭国哭去罢，啧啧啧，真是什么废物都往我们宝来国凑了!”

这话说完，一直不动如山的荀大人都忍不住瞅了那孩童一眼，渡船上的女孩子们杏目圆睁，男孩子们紧握拳头，毕竟同属一国一城，早就同仇敌忾，荣损一体了。

苏念鹤本想等带头的三位仙司大人给一个眼神，便要还以颜色，可始终不见其动作，此时听到这个话心里也是一阵火气，冷笑道:

“随处可闻犬吠，宝来国的狗也算一国之特产了。”

“你敢骂我?“

远处渡船之上传来零落的几声笑声，那锦衣孩童一向被宠溺无度，今天本来心头就有火气，见那群外乡人胆小怕事，吃定了他们无权无势，本就存心刁难泄愤，谁知还有人敢出言反驳，一时间觉得周围的人都在笑他，不禁怒火中烧。

“你吃屎吗?吃的话骂的就是你!”

“哈哈哈哈......”

船上的一众孩子纷纷笑了起来，就连仙司的中年妇女都看了看苏念鹤，眼带笑意，似在鼓励，周围看热闹的一群人也是爆发出猛烈的笑声。

没想到上一句还是文绉绉的有所隐喻，下一句就直接骂出脏话，实在解气，大快人心。

如果骂人有精髓，苏念鹤已得其中三味：

骂人不带脏字，那有什么意思?

到底是斯文人且年纪太小，遇到这种田里纺间的无赖骂辞，那小男孩面色羞红，确不知如何回应，一时间手指着苏念鹤，只说得:“你你你......”

自己当然不吃，可是说我不吃，好像也很奇怪。

苏念鹤慢悠悠的飞起，看着那气急败坏的小男孩，笑眯眯的又问一句:

“你到底吃不吃嘛?”

小男孩咬牙切齿，猛地大喊一声:“我不.....”

“吃”字还没有说出口，小男孩的肩头就被身旁的美妇人伸手按住，小男孩止住话语，抬起头委屈的喊了一声娘。

于此同时，那妇人抬头朝这边看来，一只手随意的理了理鬓边青丝。

苏念鹤看得真切，那美妇人抬起的手，小拇指微微一弹，刹那间，一颗极细的小针便朝自己激射而出，他心中暗自估摸了一下小针的速度，便假装没看见。

“叮”

一声极其轻微的响声，想必只有苏念鹤听得真切。

荀大人出现在苏念鹤身旁，右手拇指按压着左手掌心，缓缓揉搓，声音还是一如既往的古板。

“这就是宝来国的待客之道?”

此说法一时间流传甚广，其余三教倒是不见动作，但是儒家读书人最重礼数，还是做起了厘定规矩，有则改之无则加勉的费力事。

圣地的称号这才正式严肃起来。

......

苏念鹤一行人的渡船刚入宝来国境内，四教的大修士便上前核验身份，确认无误后，一一点头放行。

更为神异的是，姑射山不知如何养护这神仙池，竟使得湖中仙子可以离湖而独立于世，虽然当下只是一位仙子，可据说有五境实力!

飞都之上，四教十二圣地，姑射山便是道教三圣地之一。

其实“圣地”之说，的确需要名副其实。

圣地的评定与封成有一套极为严格的程序，不仅需要四教联袂对其进行各种考核，宗门自身还需有一处显圣形胜之地。

据传，姑射山主峰之上有一片占地不大的湖水，四周被群山环绕，湖水至清无鱼，风光秀丽，每逢月圆之夜，天上地下两轮明月共争辉光，其时有仙乐阵阵，湖中无数仙子踏波而舞，身姿妙曼，又复天宫盛景，美不胜收。

这可是实实在在的威慑力，且那神仙池又不止一位仙子，明眼人都看得出来，以后这姑射山的实力暴增只是时间问题。

眼下，这位神秘莫测的仙子便被山主带在身边，一同采撷此桩造化。

想必这便是姑射山主明知消息封不住，便邀天下观礼的底气所在了。

显圣形胜之地如何形成，无人知晓，形成之后如何养护，更是各大圣地的不传之密。

姑射山的显圣形胜之地，便是最令修士神往的神仙池。

“谢过这位小夫子”

仙司三人中，那中年妇女含着笑意，盈盈一拜，众人皆是跟着行礼。

修士听闻歌舞，便有涤尘炼心、凝神顿悟等各种无上好处，令人无比神往。

故此，姑射山神仙池每次开启，都会收取一笔不菲的费用，但名额仍是有价无市，难落得寻常修士头上。

前者条件看似严苛，实际规规矩矩做人，安安心心修道，不少山上宗门的门风都是不错的，偏偏后者，将很多进入圣地候补的宗门山头拒之门外。