延月

沈海痊愈后，也从隋家庄搬了出来，重新在县学里教授算学。

学子府试回来后，也反馈了一些问题，就是诗词作不好，时文虽然练了不少，也是生疏，若不是府试简单，也没有这么顺利了。

沈海一开始就在县学中强调了应试要有针对性，就是大量反复练习，在他们这个年龄阶段，节奏感的培养已经完成，重要的是强度的渗入。

县衙十天一次休沐，也就是说，每逢初十，就会放假，也是配合大集。让学生放放风，实际上，初五的时候，也只上半天。

县学的目的自然是培养人才。

说到培养，音乐讲的是节奏，稳定的节奏才是曲子得以呈现的关键，在人身上，性格即做事的节奏，这就是音乐与事之间可以沟通的地方，性格是从小家庭教育的结果，具体讲，就是一个曲子反复练习，多认识几个曲子的路子，小孩子从小进行日用洒扫的培训，田间地头的熏陶，自然对天地有所领悟，对做事有了很清晰地表达。

沈海虽然能背出很多首诗词，但是对于如何教授诗词，或者如何作诗，并不擅长，搜肠刮肚，也是觉得自己应该出山了，将诗词简单化，无非就是从诗经演化而来，之后与骈文有联系，具体讲，沈海会些简单的格律，平仄对仗，如何挑词，等他的病好了，学子府试归来，县学也完成了扩容，沈海正式成为县学的诗词教授。这倒不是大卢的要求，沈海毛遂自荐，毕竟他自己抄录了几千首古诗，不拿出来显摆一下，确实对不起自己。

诗歌，诗与歌本来就不分家，或者讲，诗与乐本来就是一体，诗是语言的乐化，诗经作为六经之首，也是符合了音乐作为传统世界样式的说法，对于学子们来说，音乐课的设立可以让他们通过音乐来构建世界标准，这也是沈海主动请缨的原因。

他也没有什么系统理论，好在，他提前做了一些准备。

学子的课本是个问题，雕花木匠，自然也会刻字，也是为了给他们找点活干，沈海出钱，从去年开始，他们就用闲暇时间，刻雕版，印了尔雅与说文解字，免费发给每个学子一本，务必背诵下来。

这也是在水灵那里得到的启示，在此基础上，沈海拿出笠翁对韵，就让学子们抄录，先练练韵脚。

一个月之后，再抛出诗三百，都是选择那些对仗工整、格律严谨的，杜甫李商隐之类的，李白擅长的乐府与行歌，并不是很严谨，在当下的诗词考试中，不受待见。

李白这种意境先于格律的现象，也是一个逐渐培养的过程，要不每年生产的诗词，没有十万也差不多，真正流传下来的确实不多，原因还是意境不行。

沈海所授，在时下的评价体系中，皆是小道，但在沈海看来，这才是基础中的基础，行文如果不考虑韵律对仗，是很难打动考官的。

对对子，是国人学文永远的底子或背板，骈文才是才华的写照，千古奇文滕王阁序就是骈文的巅峰之作，也是绝笔之作，诗词只是极度简化的骈文。

沈海的教授很是简单，选择好的教材，先背诵，之后就是模仿，不断地模仿，例如，大青山，就对小黑潭，工整之余，还有些对比的韵味在里面，至于老夫子对小妇女就有点那个了。

总的来说，就像作曲一样，只有大量的曲子积累，才有可能想出新的旋律，作诗同样如此，积累的对仗越多，随机应变的能力就越强，作诗的把握也就越大，作好文自然不在话下。

沈海的课堂气氛还是很活跃的，与大小卢的截然不同，这两人在课堂比较严肃，气氛比较沉闷。

沈海善于鼓励，一开始就是根据字典，对已有的诗词做些定韵的基础练习，再熟读了诗三百之后，就会出一些句子，让学生配上下文，就像对对子一样。

再之后，就会根据一些固定的场景，让学子们作诗，如四时、山水、离别、忧国忧民等。

这个过程，聪明如李策与小卢的行文能力也有了巨大的提升，文章也开始花团锦簇了，剩下的那些学子，可能之前积累的知识不够，还处于消化的过程中。

自从沈海在县学里教授起诗歌，那些怀疑他不学无术的人，如安青延李清月就彻底打消了这个念头。

自从外孙女能在他面前很流利地作诗时，胡修老祖都眼见得佩服，他服气的人不多，沈海一次次给他惊喜，算是最服气的一个。至于那些年轻的，更不用讲了，开始唯沈海马首是瞻。

安青延听说沈海要教诗词，有些小激动，有了年前复盘课的精彩，她也想看看沈海如何折腾诗词，一开始只是陪着沈海过来上课，一两次课下来，就打消了看热闹的心思，也开始认真地听课了，而且次次课不落，她不像沈云那样着男装，而是一身女装，坐在最后，偶尔还有李二姐作陪，两人均是高挑身材，模样又好，堪称卢氏双美，这样的课堂，也是养眼，也是喜人的场景。

二姐从县学要了一套教材，也是逐字背下，十分地刻苦。跟着冯主簿，她也见多了官府行文，写起来还是不顺畅，自从学了诗词，行文对她来讲就是小事了，更为诡异的是，她竟然有一套朝廷颁刻的律法。

大卢也适时地开展了一些骈文写作的训练，经过一年的训练，蒙学的大部分学子，都可以通过对仗句子，来锤炼一篇花样文字，这确实了不得，要知道，在此之前，蒙学学子的行文，直接就是大白话。

用大小卢的话讲，县尊所授，事半功倍，不知不觉间，县学的应试体系就初步成型了，在蒙学中体现得淋漓尽致，学子们有了一个渐进的学习程序，再也不是以前那样的学到哪里算那里。

男孩子不说，文曲星频闪，盛轩盛怀自然是佼佼者，吕澄范大成贺朴等人，也很棒。就是那些女学子们，如沈云、老祖长外孙女两人，更是将文章做得花团锦绣。

可惜女子不能参加科举，否则，卢氏会有许多女秀才。

精通诗词，在当下也被人看作是文曲星下凡的标志。经过学子们的宣传，乡人们更加尊重这对夫妇，对他们的做派也就包容了。

也许是这些铺垫，安青延的行为有了很大的变化，不再那么假装收敛了。

到了夏天的时候，她也是从深宅里出来，频繁地出现在大集上，心境也改了很多，架子也更加平易近人，交流的对象，不仅仅是那些乡绅的家眷，也有了贩夫走卒。乡人淳朴，礼节肯定不到位，称呼就五花八门，有安夫人，沈夫人，还有妇人学着花妹称呼她安妹妹的，她都不甚在意，倒是沈云，大家知道了她的身份后，都是称呼她云夫人或云妹妹，尤其云夫人的称呼，她很受用。

在所有的女子中，她是最会撩拨人的，不过只是撩拨沈海，沈海看她年纪小，心性未定，也是由着她的胡说八道。话说成人之间的撩拨，总有些肉味，小孩么，纯粹是撒娇。

青延本就是极度大方之人，与乡人交往，比沈海自如得多；她心细如发，几乎与人见了一面，就把人记住了，心里会有一个评价，大多数情况下，八九不离十，渐渐地，城里妇人有什么事情，都会与她交流，她也就更全面地了解了县情，也更晓得了沈海在县民心中的位置，总的来说，大家还是很佩服他们夫妇。

这就是传统哲学的根，至于后来，肯定是宗教的渗透，一些大而空的观念的无孔不入，尤其在上层那里，成了束缚人，杀人的工具，音乐的价值就被掩盖了，虔诚的信仰取代了生命节奏的养成，可怜韩愈朱熹等人，一个劲地讲，道学不传，却不知道道学的根本所在。

这个时代，生活节奏都偏慢，待在家中的日子多，小孩子就在缓慢地节奏下，快速地成长，都说这世道，没有少年时期，从儿童直接过渡到了成年，十三四岁结婚的孩子有很多，当然十六七是主流，二十过后，再不成亲，就有点说不过去了。

倒是李家小妹，这个庶女，天生就有粘人的气质，把陈大河迷得不行不行的。不过，他们也算是门当户对，两家人也同意，就等着年纪大点成亲。

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少年学子们也更愿意沉下心来，脚踏实地地投入到实学当中，逐渐在家族中有了一定的位置。静以修身，静不是停止，而是知止，就是沉下心来，让自己的节奏清晰起来，以一个独立的个体出现，在具体的做事过程中，显得举止有度。

话说，沈海的三年任期，今年才是沉淀的时机，乡绅对他是极度认可的，随之而来的是乡民的认可。

养病期间，因为音乐的唤醒，沈海的强记能力突飞猛进，已经将五经熟读了，也有了些感悟。不过他更关心的是，五经与生活之间如何关联，而不是什么天道正理，原因嘛，这不是他这个举人县令身份的人，有资格去做的事情，子曰，在其位谋其政，县令就关心一下乡土和乡民吧。

秀才不出门，便知天下事，或许有一定的道理，天下事是天下的道理，儿童在一个封闭的空间内成长，看似眼界窄了，但也更好地保护了他的节奏的生成。节奏就是时间呀，就是火候呀，国人农耕为生，小小年纪就在田野里细细地观看，四时的变化，庄稼的生长，对他们来说，这就是天时与心中节奏的融合，以及把握时间所需的敏感的心态。

按照夫子中庸的意思，大致可以理解为，小时候温和而安静的家庭氛围，长大后的学文，二者缺一不可。

例如，陈家的长孙陈大河，他的成长是肉眼可见的，之前的无忧虑喜欢搞怪的少年，经过学堂之后，有那么多的榜样在旁，性子自然地聚敛起来，做事也是沉稳异常，每逢大集，也是在广场上，与叔爷爷们一起来收药材，一副指点江山的机智。

至于吕家鞠家盛家范家的几个少年也是不错的，渐渐地已经在家中的生意中，占据了重要的位置，既聪明伶俐，又踏实肯干，还懂事懂礼。

这就是传统哲学的架构，音乐提供了样式，体现在做事方面。古人讲读万卷书，行万里路，换到小的地方，就是读大书，明事理，掺和大事。

当然敏感度高，是天赋，也是养成的天赋，回到节奏，节奏不仅仅是时间，还有轻重的把握，所谓时间在事中，就是轻重呈现出来的节止，对节止的把握，既是时间上精确，也有轻重强弱的极致把握，这就是天赋，将这种天赋自然地用在做事情上，就是能力。

小孩子经不住大起大落，都说有个现象是坏人变老了，坏人是怎么生成的，是他们小的时候的对抗与恐惧，造成了长大后的无节制与贪婪，将心灵的安静放置在对欲望的满足上，尤其肉体的放纵，不寻求节止上的极致敏感，而是在情感上的是非强烈，终归要落到肉体上的满足。

而且，针对举业的考试内容，每一项都要有专门的练习，最好有专门的先生教授。

县学里没有单独教诗词的先生，大小卢和三位老秀才都有专长，但是对诗词均不擅长。

县学学子主要在蒙学班，学习内容不像举业班那样单一，应该说比较杂乱，就连营造所里的事，他们也要涉及些。

闲话短说，经过了修河的锻炼，早前学堂的学子们也是经历过实务了，这种培养不是庄稼的春种秋收的漫长等待，是在极短的时间内，统筹大量人力物力去做一个事情的能力。节奏在这个过程中，虽然重要，但是强度的渗入，即动员能力更重要，经过反复复盘，这种知识已经牢牢地印在他们的心中。

性格，最主要的标准就是敏感度，针对时间的敏感度，就是火候的把控。若是轻重缓急都掌握不了，这个人就是个废人，这也是中庸的道理。