第16章 后记
冉闵这个人物,不必讳言,他的一生就是一部暴力史。事实上我也不太认同诸如“没有了冉闵,汉民族就将灭绝”之类的假设。南方的晋朝,尽管苟存残喘着,但于冉闵存在的那个年月,它仍在喘着气。
民族灭绝的做法,必然是不对的。而冉闵最后的失败,也恰好证明了这一点。但处于当时的历史人物,必然有着他的历史局限性。就我个人而言,认为范文澜先生在《中国通史》最后的结论还是很中肯的。
写这本书的起源,是因为网上各种关于冉闵的伪史料,实在太多了。某日和友人j谈起,居然有说郑太后是男人的!也有伪造的《五胡食人录》之类;还有某位网友只是用“或曰”的方式写的《杀胡令》,最后也被流传为冉闵所书千奇百怪,不一而足。
友人j有感于此,便建议整理冉闵生平,做一部传记出来。当时也觉得此言颇善,于是便着手去做。结果入手才发现,涉及的史料、疑案、互证、证伪,着实太多了,根本就不是非断代史职业研究者所能达之事。
于是j君便提议,不如写一部演义。
荆洚晓2011年7月12日凌晨于珠江畔是夜雷暴轰然电蛇乱舞www.qixinyuan.com.cn 米妮小说网
暴力,我不以为能解决问题;放弃暴力,在太平里,仍可以通过正常的途径解决许多问题。但在乱世中,谁若放弃暴力,也许谁便可以被解决。故之我反感暴力,但也不会因此而去反感身于乱世为了保存自己、族群而使用暴力的人。
开始我是犹豫的,但在j君不断的鼓动下,便也就着手去做。
所谓演义,正如汉末三国无秀才只有茂才、三英不曾战吕布、硬安在诸葛身上的空城计、“奉天子以令不臣”的改动等等;还是可怜的张叔夜,明明便拿了宋江的,却在小说中被弄得罢官,去到《说岳》还诈降金国被封鲁王等等。类似的,本书自然也是有的。
我实在也是全然无法可施的。
本来这则后记,我是不太愿写的,但连“或曰”式的《杀胡令》都能被流传极广,并且以为真者,不在少数。那原作的网友也曾发帖自白,却少有人愿意理会。以防荼毒,方自有此后记,以免相误。
诚然,君若强行要将拙作当作史实,而不顾正史——恰恰看本书时偏偏又略过此后记;或是此书稿交付编辑以后,若以为本就是演义,又不是传记,何必画蛇添足?浪费纸张、极不环保——彼言也善,故之这后记干脆删去,不附于书后。
毕竟人只能要求自己不去做某事,却不能要求他人不做某事。
于此记之,求心安就是。
例若斩那楼奇史无载有关冉闵事,征高力,晋书说是与李农、张贺度同发等等,还有一些时间上事件的编排,作为演义该有的杜撰虚构,尽皆有之。史有所载的,文中也尽数附上出处,并无误导看客之意。
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