六绳护主

他们有的在给郑家本族送殡人每人递上两个小馒头；有的随行在孝妇身边，用语言帮助孝妇酝酿好情绪，一会儿她将哭喊第一声。

围观的人们议论纷纷，相互交流着灵棚等设施比以往好在哪里、还有那些穿一样衣服的男男女女是不是“鲍记杠铺”的人。

还有人发现乐队、吹鼓手们也穿着那样的衣服，待发现杠夫、抬“纸活”的人都是如此打扮时，连消息最不灵通的人也知晓了“鲍记杠铺包揽全部丧葬仪程”是什么意思。

在疏河村，家里能拿出10两银子现金的，就是有钱人；在府城，五六千两家资才能算有钱人，若像周凤凤他爹周大元那般“腰缠万贯”的，才称得上是“首富”。

不过“首富”也就是个虚名，周大元是第一个达到“万元户”的，所以当时有了“首富”之名，但时至今天，就未必是最富有的人了。

打个比方说，府城商圈人所共知的，鲍家卖山药就赚了两万多两银子，就算不是首富，也称得上是大富之家。

吹鼓手与乐队、官衔牌、返魂轿等随行在后；

后方代表装点逝者新居的纸扎的“家具”，一比一等大，栩栩如生；

那郑家多有钱呢？

郑家过世的老爷子，早年上过战场，因识字被将军选做传令兵，将军得势，他水涨船高有了实职。

棚前牌楼正上方四个大字：驾鹤西游；两侧门柱上悬挂挽联，上书：淡泊处世，犹显一腔正气两袖清风，常思美德哭慈父；悠然跨鹤，遥望满天繁星半轮新月，欲上瑶池会青梅。

有统一身穿深灰色镶黑边粗麻短褐、黑腰带、黑布鞋的男人或女人穿行于郑家下人中。

这一场雪纷纷扬扬下了一夜未停，到凌晨时已经积了一拃厚。

有钱人，多少算有钱？

再后来年纪大了、又赶上部队整编，他在下岗前凭借以往军功获得团练使的虚衔，得以回家干吃俸禄不用干活。

团练使为寄禄官，有官有名有待遇，相当于拿着从五品的工资不退休也进入退休生活，再加上过去每次打仗将军分赏给他的战利品，就算大富之家算不上，也绝对超过中产阶级。

人们都开始盼着见见鲍记杠铺承办的白事能达到什么程度——他们竟然全部仪程都包办的情况下还有余力天天设路祭，够狂的啊！

除了郑家的亲友、邻里，郑家门前、巷子内外竟都围满了看热闹的百姓，显得比前几家排场大许多。

郑家原本的灵堂外，延伸出很宽大的灵棚，遮风挡雪，让送殡的亲友们都能避一避风雪，也让乐队、吹鼓手都能从容地在灵台前吹奏。

灵棚搭建得很结实，棚顶上一拃多厚的积雪对其造不成任何威胁，高大的牌楼反而给送殡队伍增加庄严、肃重的气氛。

白事同行们面面相觑后不吱声了，只剩下被他们挑起兴头的老百姓还在交头接耳。

接连几天白事队伍都从闹市穿行，鲍家的路祭棚子也每天搭设一遍，动作之迅速、每次内部装饰之不同、祭品之新奇，都让眼见者咋舌。

“纸活”队伍很庞大，“开路鬼”、“大头鬼”当先开路；

然后是一丈高的大红绸“铭旌”，上面写着逝者的官衔；

郑家出殡的日子到了。

自第一场雪后，这几天天一直阴着，昨晚开始下第二场雪。

如此相比，似乎“买凶要鲍家的命”这个命题不成立啊！