洪荒之我为帝江

到了晚年，桀更加荒无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救要，就投奔了商汤。

夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百姓的愤怒声音，便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”桀听了之后，对着关龙逄便是一顿怒骂，最后更是下令将他杀死。

夏桀认为他的统治永远不会灭亡。于是，他说道：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。”他还召集所属各部领开会，准备动讨伐其他部落的战争。如此，桀渐渐失去人心，弄得众叛亲离。

可人族之中，对伯益继位不满的人却也不少。其中，反响最大的要属夏禹的儿子启，而其部落之中，大多数人也都支持启，伯益虽然继位人皇，但禹当年手下的大臣都并不看好伯益，反而更看好坚强果断的启。而夏禹的儿子启，在听说大禹要将共主之位传给外人之后，积极联络大禹手下的的大臣们，准备在大禹离去后以武力夺取帝位。

如此，人族却是再次兴起波澜。

伯益继任共主之位后，人族多有不服者，而夏禹之子启见此情况，便开始密谋造反。其后不久，启在经过了一番的准备之后，成功地拉拢了人族大多数部落的支持，迅架空了人皇伯益的权力，成为人族的实际领袖。再后来，启在众大臣的支持下掀起叛乱。

有一次，他外出游玩，看见一人在树上挂起一张网，然后喃喃自语说：“不论天上来的，还是地面来的，凡是从四面八方来的鸟，都飞进网里来。”

汤对他说：“你太过分了吧，怎么可以这样网尽杀绝呢！你撤掉一面，留下三面的网就可以了。”

农民依言照办。汤祝告道：“鸟儿啊，你们愿意往左的就往左，往右的就往右，只有不听我话的鸟儿，才飞进网里来。”汤网开一面，恩及禽兽的事传开后，人民都称赞他对待百姓宽厚仁慈，纷纷拥护，汤的势力进一步壮大。

而此时，早已按耐不住的西方教本想再次出手，可惜被通天抢先一步，商汤在截教的支持下，终于开始对夏朝进行讨伐。

汤历数夏桀的暴虐无道，号召夏的附属小国背弃桀，归附商。对不听他劝告者，就先后出兵攻灭。如葛、韦、顾等夏朝属国，以剪除桀的羽翼。商汤越战越强，十一征而无敌于天下。夏桀陷于孤立的境地。汤还迁都于毫，以此为前进的据点，准备最后攻灭夏朝。汤还采纳伊尹的建议，停止朝贡夏朝以试夏桀的实力。

桀见此情况，便命令九夷族兵征讨商，此时，桀还是能调动九夷族的兵力。汤和伊尹见天下人还没有完全对桀失望，便马上请罪，恢复向夏桀的进贡，而桀竟然也原谅了商汤。

一年后，九夷族忍受不了桀的残暴统治，纷纷叛离，使桀的力量大为减弱，汤和伊尹见时机成熟，就由汤召集部众，出兵伐夏，桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀匆忙携带妹喜和珍宝，渡江逃到南巢。后又被成汤追上俘获，放逐在此。

后诸侯大会，汤退而就诸侯之位。诸侯皆推汤为天子。于是汤始即位，都于亳，史称商朝。

至此，自启至桀凡十三代，十六传，长达五百年的夏王朝结束。

而截教在人族的声望直接到达了顶峰，完全盖过了帝江的声望，帝江对此也是不太在意，截教现在兴盛至极，日后必有盛极而衰之日。而也因通天抢先西方一部，西方二圣却是将通天恨上了。

而天庭之上，也是算计又起。

玉帝和王母本体是紫宵宫门口，经九阴九阳之气滋润而成的玉石，被道祖鸿钧点化，成为紫宵宫中的童子。当初道祖鸿钧点化他二人之时，昊天身上掉下一块玉石残片，而在昊天成为玉皇大帝之后，那玉石残片分得昊天部分气运，得以修成人形，化为一女子。玉帝得知此事之后，大是高兴，为其取名云华，而这云华仙子便成了昊天的妹妹。昊天对这个妹妹很是疼爱，连道祖所赐的先天灵宝昊天镜也交予她掌管。

这云华仙子整日住在这清冷的天宫之中，甚是寂寞。蟠桃大会之时，云华仙子见众人送来形形色色的礼物，甚是欢喜，整日摆弄。同时也对人间起了好奇之心，便用昊天镜观察一番，云华仙子一看之下，顿时被人间美景吸引，不过只是欣赏却还不够过瘾，便想亲自见识一番。于是凡心大动，拿了昊天镜，偷偷下了人间。

云华仙子下凡到人间，不料其在下界遇上一名为杨天佑的凡夫，却也是一段孽缘，云华仙子不可救药的恋上了这杨天佑，且不顾天规束缚，与其成婚。后诞下两男一女，大的叫杨蛟，老二叫杨妙君，老三叫杨晓莲。

俗话说天上一日，人间一年。云华仙子在人间虽已然十余年，天上不过才十余日光景。但就这十余日之内，昊天觉云华仙子整日来去匆匆，神色不对，便命人跟踪云华仙子。初时，昊天也不在意，不料跟踪之人却现云华仙子私配凡夫，报知昊天之后，昊天顿时大怒不已。

仙凡不得通婚乃是他自己定下的规矩，没想到这第一个犯戒的竟是他的妹妹，如此岂不是会被众人耻笑吗？得知此事之后，马上派天兵下凡，欲将云华仙子抓回严惩。

云华仙子得知欲帝派人前来捉拿于她，想要一家人远逃而去，可惜已然来不及了，昊天上帝派来捉拿云华仙子的天兵已经到达。云华仙子见此，赶忙冲上前去挡住天兵，让杨天佑父子逃命去，奈何双拳难敌四手，且云华仙子道行也不是很高，无法拦下所有的天兵。被天兵分出一半将其拦住，其余一众却是去追杀杨天佑父子。

那杨天佑不过是一凡人，驾不得云、腾不得雾，杨蛟虽习得些许神通，但有父亲、弟妹拖累却也未曾逃脱，与其父杨天佑同时被杀，只是二人的魂魄却是未入轮回，而是被一道金光摄去，而杨妙君与其妹被两道不知何处来的灵光救走，一众天兵无法，只好收兵回天庭复命。

昊天自派人去下界捉拿妹子云华仙子之后，便坐在金銮殿等候。片刻功夫之后，便见天兵将云华仙子押上殿来，昊天见了云华仙子，大声骂道：“贱婢，好不知羞耻，私配凡夫，将我脸面丢尽。”

云华仙子却只是垂头不语。昊天上帝见状亦不在说话，只对殿外天兵说道：“将这贱婢押出，压在桃山之下万年以示惩处。”说罢，再次狠狠的瞪了一眼云华仙子，然后转身退出金銮殿，众天兵轰然应诺，将云华仙子押出金銮殿，一路来到桃山，将其压在山下，命土地山神看管，然后便返回天庭。

伯益虽是人族大贤，可其才能多体现于处理政务之上，对军事却是一窍不通，而且人族众多将领又纷纷投被于启，伯益此时是巧妇难为无米之炊，又如何是经过精心准备的启的对手？

当下，伯益的军队被杀的大败，伯益自己也被俘虏，启思考良久，最终还是决定处死伯益，以绝后患。至此，启便通过武力，登上了共主之位，可人族却有不少支持禅让制的部族起来反抗他的统治，其中就以有扈氏为代表。他以“尧舜举贤，禹独与之”为名，反对启的统治。启兵讨伐有扈氏，大战于甘，战前，启作《甘誓》，称“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”最后，有扈氏战败被灭，其部众被罚为奴隶。于是，其他各部落也不敢再有异议。

伊尹是汤之妻子的陪嫁奴隶，汤差命其在厨房干活。伊尹很有才能，为了让汤现自己，故意有时把菜做得很可口，有时却又或咸或淡。有一次，汤就此事责问他，他就乘机向汤谈论了自己对治理国政的见解。汤大为惊奇，知道他是一个贤才，就免除他奴隶的身份，任为右相。

伊尹以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹只得离去。

夏朝在帝在位之时，各方诸侯已少有来朝贺者，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏朝的国力也进一步衰落。至桀时，延续了四百多年的夏朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思改革，骄奢自恣。

夏禹退位之前，遵照其父鲧之遗策，便未挑选轩辕圣皇的子孙继任共主之位，而是选择了人族大贤伯益。在夏禹功德圆满，退位让贤之时，众圣皆被夏禹证道之事所吸引，对人皇的交接却并未注意，因此，伯益的继位也不曾引起丝毫波澜，非常顺利的继承共主之位。

启的统治得以确认巩固，在此时启也正式宣布，自立为王，建立大夏王朝，家天下的世袭制终于正式取代了禅让。

自此，人族结束了长达数千年之久的禅让制度，进入世袭制。而启这次的叛变可谓十分成功，迅平定了各方反对势力，让众圣有些反应不过来。待到众圣见人族大乱，想从中谋取利益之时，启已然政变成功，众圣只能望而兴叹了。

西方率先出手，如今的西方人丁兴旺，门人弟子冠绝洪荒各大教派，因此也有了足够的底插手东方之事。原本，准提道人打算亲自出手，可想到此次只为试探人族与其他圣人，即便失败也无损西方。于是便命弥勒全权处理此事，也好锻炼一下。

桀统治夏朝之时，一味地讨伐边国，耗费了大量财力。而且，桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君，残害百姓，重用奸佞。

桀即位后的第三十三年，兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妺喜。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊和瑶台，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。

桀即位后的第三十七年，东方商部落的领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。

如此几番下来，诸圣皆是大怒，连天庭也受了牵连。于是，众圣纷纷开始谋划，想将启的统治推翻。可惜，此时的人族民心思定，民心所向，即使是圣人对启有所不满，也奈何不得启，只能静待时机。

如此，启在位之时，人族得以平静的展，各部族也逐渐强盛起来。可是，在启死后，他的儿子继承王位，也就是太康。而在太康继位之后，圣人便开始对夏朝有所试探。

这时候，人族有一商部落，在其领汤的领导下逐渐兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台。商部得知此事，赶忙送桀以重金，并贿赂桀的亲信，才使汤获释归商。

商汤回归之后，以仁厚收揽人心，争取人民的支持。

弥勒得准提授意之后，细细谋划一番，便命人鼓动人族的东夷部落叛乱，滋扰大夏。而太康在东夷族的不断进攻下，也逐渐丧失了部分的权力。不过，此时的民心还是偏向夏朝，所以东夷族还是无法灭掉夏朝。

后来，夏朝经过三代君主的努力，直到少康继位以后，才将东夷族的叛乱平定。如此，夏朝的权威也终于得以巩固稳定。这就是后来所说的‘太康失国’到‘少康中兴’的过程。日后夏朝的统治者都善于控制东夷，或是同东夷搞好关系。自此，弥勒的算计也以失败告终。不过准提道人也未因此责罚与他，还多有赞赏。

启在建立大夏王朝之后，害怕圣人阻止，苦思之下，一边建立了帝江和后土的庙宇，一边又考虑到人族不能没有主流教派，考虑再三，便定截教为国教，而阐教、人教和西方教都是被打压，人教在人族历史上毫无建树，虽为人教，但信奉之人少之又少，而阐教弟子傲慢，不可一世，为人族所不喜，西方教地处偏远，声名不显，所以启只能立截教为国教。